幻想`完美

他睿智，

饮韬略之水，

思智慧之源；

 他儒雅，

谦谦君子，

温润如玉；

 他冷静，

冷静的如同古龙的笔调一般；

 他低徊性感，

时常把美学引入生活；

 内圣外王，

养吾浩然正气，

不舍昼夜，

终究落叶菩提。

        一个典型的完美主义者,总是做些类似这样不切实际的梦.其实我早就知道,人或者说人生从来就不存在绝对的完美无缺,有的仅仅是盛极而衰那一刹那间的平衡。尽管这样,我还是习惯幻想这份难得的平衡,并且毫不介意别人称我是个“诡异的自恋狂”.（HOHO）

    从来没有研究过“自恋”的产生原因，也不想去研究。自恋不是什么坏事，也许只是一种另类的面对生活的勇气而已，或者权当是《道经、卷一》中的“玄之又玄，众妙之门”吧。

在我看来，古龙是个绝对的自恋狂并带有充分的完美主义者的气息，这一点上《小李飞刀》一书就能充分说明。随着此书剧情的深入，古龙越发的把自己的追求，自己的信念强加于李寻欢这近乎浑然天成的完美男子身上——睿智儒雅、低徊性感、冷静忧郁。还有陆小凤、萧十一郎、沈浪都是诸如此类的人物，就连无花大和尚都是个完美得令人不忍亵渎的男人。

当然，许多人为古老先生的人品不耻，花天酒地，纵情肉欲，其小说中的人名也深得此“精髓”：什么李“寻欢”，沈“浪”等。其实这只是古龙不同寻常的人生态度而已。相反，古龙在中国汉学乃至汉人精神领域上画下了浓墨重彩的一笔。李白之后，汉人的精神和生活逐渐萎缩，变得猥琐，再也找不出《世说新语》般的高蹈精神，寻不见“雪夜访戴”的性情洒脱，而古龙无师自通的传承着这一脉。还记得《天涯、明月、刀》的开头——“天涯远吗？”，“不远！人在天涯，天涯怎么会远！”难怪很多人拿古龙与李白比较：剑与酒，诗与歌，情与欢。同样的狂妄自恋，同样的性感洒脱，同样的纵情酒色，当然也是同样的英才天妒，戛然而逝。这让我想起西川的诗：“啊！凭着这易损的肉体，我竟走过了这一段如此多梦又多劫的路程！”遗憾中，只剩下查老先生在华山之巅独自悟剑而非论剑，孤独的品尝高手寂寞的滋味，也只能由后人来继续还珠楼主未完待续的梦了。

  PS：和古龙同为江西萍乡人，借“完美”一词引出对古龙老先生及其作品的看法，以表对大师的缅怀。