很喜欢老庄的道家哲学，清新飘逸，唯美空灵，而且带有淡淡孤独的哀愁。但我又会不住的怀疑：这个整天把“道生一，一生二，二生三，三生万物”挂在嘴边的牛鼻子李耳真的懂“道”；那个和鲲鹏称兄道弟的庄周是否真的有一颗“无所待逍遥”的孩子般的内心呢？其实，在我看来，这二人并没有完全参透这门古老东方哲学的精髓，否则也不会成天对着“反者道之动”这样乏味的逻辑念念叨叨。不如学学王子猷，乘兴而来，兴尽而返，悠然往来，兴甚至哉！也许这样的庄子会重新发出“吾生，吾知，皆无涯”的千古追偈。

    雨天，眼前的景象模糊不清，只有缄默的内心感到清晰明了。和戴望舒一样，期待着一个撑着油纸伞，像丁香一样的姑娘。

    诗人都有一颗孤独的内心，就如同帕斯。这个和博尔赫斯，聂鲁达，并称南美三大诗人的他，总是蜷缩在所谓“人的有限性”理论下，然后嘶吼着说，孤独和这样的有限性在无限的扩张。电光火石间，我发现，帕斯的孤独感和同是来自墨西哥的龙舌兰酒有着惊人的相似：一蒸两酿后，浓烈却单纯。

    垂钓，垂钓，钓丝轻盈的垂入充满希望的湖水，钓者又开始自己怀揣憧憬的等待。“千山鸟飞绝，万径人宗灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这样的孤独到了种大彻大悟的境界，其实这样的境界又并不孤独——身居宇宙万象的广袤，饮吸时空于自我，再以千山，万径，孤舟，钓丝为伴，浓淡相宜。

    谈到孤独，我的舍友情圣BOBO有着独特的看法，他话用了童话诗人顾城的诗：孤独给了我孤独的眼睛，而我却用它寻找激情。当然，对于BOBO来说，生活一旦没有了叫PASSION的这种东西，他就没法活，这我能理解。但我觉得一双孤独的眸子寻觅的应该是浪漫：一份微妙而不克言语的感觉悄悄弥漫，有些揖手作谢的客套，亦有相视一笑的灵犀，有些河汉迢迢的距离，亦有仅隔一线的默契。这样的浪漫，我的竹笛无法表达，只能来自理查得.克莱德曼那双精灵般的手，配上钢琴黑白键的天籁节奏。

    说明:最近发现一个问题,好多朋友在SPACE上描述我的时候,说我这个人很"意识流",然后还有好多诗友说我的诗看不懂.我承认,我写的诗的确很"意识流",的确不太靠谱,但这些都只是表面而已.今天我写的这篇<<一个人的抒情歌(2)>>,其实相当于是对5月5日写的<<一个人的抒情歌(1)>>的注释,也就是我写<<一个人的抒情歌(1)>>的真实感受.也请各位多多指教,多谢!!(特别鸣谢诗友同桌C-WAY给我诗风格的一贯肯定和支持)